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번호 제 목 등록자 조회
명상을 통해 마음의 근육을 키우자. -서강학보 701호에 실린 글최현민 (서강대 종교학과)인류는 지금 코로나19로 인해 생명의 위협 속에서 살아가고 있다. 지구촌에서 가장 위대한 존재라고 자부해온 인간이 한낱 미물인 바이러스로 인해 이렇게 두려움과 공포 속에서 살아가야 하다니... 왜 우리 앞에 이런 현실이 도래한 것일까? 작금의 현실을 되돌아보며 가장 먼저 떠오르는 것은 생태질서의 파괴이다. 생물들은 각자 살아가야 할 생태터전이 있고 그 안에 정해진 규칙이 있다. 그것이 파괴되었을 때 그 파급효과는 우리가 상상할 수…
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동일성의 신앙을 넘어 차이로 깊어지는 종교성 그리스도교 신앙은 오랫동안 교회의 제도와 함께 형성되어 왔다. 신앙은 개인의 내적 확신이기 이전에, 교회가 규정한 언어와 형식 속에서 전승된다. 무엇이 올바른 믿음인지, 어디까지가 허용되는 해석인지, 누가 공동체 안에 머물 수 있는지는 교회의 권위에 의해 정해진다. 이러한 질서는 신앙을 보호하고 공동체를 유지하는 힘이 되었지만, 동시에 신앙을 하나의 동일성 안에 고정시키는 장치로 작동해 왔다. 교회는 ‘정통’이라는 이름으로 신앙의 경계를 설정해 왔다. 정통은 …
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그리스도교 신앙의 존재론적 재독해 신앙의 본질: 명제를 넘어 존재로 그리스도교 신앙은 흔히 '무엇을 믿는가'의 문제로 이해되어 왔다. 교리의 내용과 신앙고백의 정식화에 관한 질문들은 분명 중요하지만, 동시에 신앙을 지나치게 인식적·명제적 차원에 가두는 위험을 내포한다. 신앙을 올바른 개념을 받아들이는 행위로만 간주한다면, 그것은 결국 지적 동의의 문제로 축소되고 만다. 그러나 성경과 그리스도교 전통이 실제로 증언하는 신앙의 출발점은 사유 이전의 어떤 것, 곧 느낌이다. 여기서 느낌은 단순한 …
관리자 14
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예수의 성육화 사건은 어떻게 하느님의 계시가 되었나 그리스도교에서 예수의 성육화는 단순한 신비적 사건이나 신화적 서사가 아니라, 하느님 계시 이해 전체를 규정하는 중심 사건이다. 예수가 하느님의 아들이라는 고백 이전에, 먼저 제기되어야 할 질문은 이것이다. 왜 하느님의 계시는 '말'이나 '명령'이 아니라 한 인간의 삶으로 나타났는가? 이 질문에 대한 답 속에서 성육화가 계시로 이해될 수 있는 논리적 근거가 드러난다. 1. 계시란 정보 전달이 아니라 '자기 드러냄'이다 그리스도교…
관리자 11
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인간 존재의 근원으로서의 느낌 오랫동안 인간 존재의 근거는 사고 능력에서 찾아져 왔다. 데카르트의 “나는 생각한다, 고로 존재한다”라는 명제는 근대 이후 인간 이해의 출발점이 되었으며, 이성은 인간을 다른 생명체와 구별하는 핵심 기준으로 자리 잡았다. 그러나 안토니오 다마지오는 『느끼고 아는 존재』 1장에서 이 전제를 근본적으로 재검토한다. 그가 던지는 질문은 분명하다. 사고는 과연 존재의 기원인가, 아니면 이미 살아 있는 존재 위에서 작동하는 하나의 기능에 불과한가? 다마지오는 인간 존재의 가장 근원…
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함께 살아가기 위한 망설임 알릴레오에 『논어를 연찬하다』를 펴낸 이남곡 선생이 출연했다. 몇 년 전 씨튼연구원 종교강좌에서 강의를 들은 인연이 있어 반가운 마음으로 방송을 시청했다. 대담을 들으며 나는 공자에 대해 내가 갖고 있던 시각에 교정이 필요하다는 생각이 들었다. 이남곡 선생이 그려낸 공자는 완성된 답을 가진 성인이 아니었다. 그는 끊임없이 질문하고, 쉽게 단정하지 않으며, 자주 망설였던 한 인간에 가까웠다. 그 모습은 지금 우리가 익숙하게 소비해 온 ‘권위적인 공자’와는 사뭇 달랐다. 우리는 …
관리자 14
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사소한 것들 앞에 멈추어 서는 일 삶은 대개 큰 사건보다, 아무 일도 일어나지 않은 순간들로 이루어져 있다. 말하지 않았던 한마디, 외면한 시선, 잠시 멈추지 못한 발걸음 같은 것들. 클레어 키건의 『이처럼 사소한 것들』은 바로 그런 순간들을 조용히 불러낸다. 이 소설은 삶이란 결국 말하거나 행동한 것만이 아니라, 말하지 않고 행동하지 않은 선택들까지 모두 쌓여 이루어진다는 사실을 담담하게 보여준다. 주인공 빌 펄롱은 그런 사소한 것 앞에서 멈추어 선다. 그는 일상에서 누구나 스쳐 지나갈 수 있는 장면에서 발걸음…
관리자 14
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윌리 톰슨은 ‘노동·성·권력’이라는 세 가지 핵심 동력이 마치 역사의 씨줄과 날줄처럼 서로 얽히며 문명의 흥망성쇠를 이끌어 왔다고 본다. 그는 이 세 축을 통해 인류가 어디로 향하고 있는지, 그리고 어떻게 살아가야 하는지라는 근본적인 질문을 독자에게 던진다. 특히 노동을 자연적 조건이 아닌 역사적으로 형성된 사회적 산물로 규정하며, 노동의 변화가 세계사의 흐름과 긴밀하게 연동되어 왔음을 강조한다. 동시에 사회 발전과 함께 재편되어 온 노동 중심의 경제 활동이 반드시 인류를 더 나은 방향으로 이끌어 온 것은 아니…
관리자 22
68
사적 소유는 공적 소유를 전제로 한다 기본소득이란 한 사회의 구성원 모두가 그 사회의 공동 재산에서 발생하는 수익을 동등하게 분배받을 권리를 가진다는 사상이다. 예컨대 토지와 같은 생산수단은 개인의 소유 여부를 떠나, 근본적으로는 국민 전체의 것이다. 따라서 그로부터 발생하는 소득 역시 공동으로 나누는 것이 정당하다는 주장이다. 그러나 우리는 지금까지 사적 재산에 대해서는 배워왔지만, 공적 재산에 대해서는 충분히 성찰하지 못해 왔다. 이를 이해하기 위해서는 먼저 ‘가치’가 어떻게 형성되는지 살펴볼 필…
관리자 18
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3일 코스 고엔카 명상을 다녀오다 (2025년 11월 26일–30일) 11월 27일 목요일 어제 용산에서 전주까지 기차를 타고, 전주에서 다시 버스를 갈아타 담마코리아에 도착했다. 오늘은 새벽 5시에 기상해 5시 30분에 명상실로 향했다. 고엔카 선생님의 가르침에 따라 코끝과 윗입술 사이로 드나드는 숨을 알아차리는 아나빠나 명상을 했다. 마음이 산란해짐을 느낄 때마다 그것을 알아차리고, 다시 처음 집중했던 인중으로 주의를 돌렸다. 5시 30분부터 6시 30분까지, 그리고 8시부터 9시, 9시 5분부터 10시 40분까지 연이어 아나…
관리자 28
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가톨릭 영성에서 본 인간의 본래심 -교종 프란치스코의 『그리스도께서 우리를 사랑하셨습니다.』를 중심으로- 최현민 (사랑의 씨튼수녀회, 씨튼연구원 원장) 서론 교종 프란치스코는 마지막 회칙에서 ‘인류는 마음을 폄하해 온 매우 긴 역사를 지녀왔다’는 점에 대해 언급하고 있다. 그리스도교 이전의 합리주의, 그 이후의 관념주의 그리고 다양한 형태의 물질주의가 바로 그것이다.(회칙 10항) 본 논문에 나오는 항목들은 회칙 『Dilexit Nos』의 항목에서 인용한 것들이다. 서…
관리자 23
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나의 수도 여정과 수행 이야기 최현민 (사랑의 씨튼수녀회,씨튼연구원 원장) 1. 수도 여정의 시작 나는 모태신앙으로 가톨릭 신자가 되었다. 스스로 신앙을 선택한 것이 아니라 어머니의 신앙을 물려받았기에, 고등학교 시절까지는 일요일 미사에 겨우 참석하는 정도의 얄팍한 신앙인이었다. 사실 그 무렵에는 고등학교를 졸업한 뒤 신앙에 대해 다시 생각해 보겠다고 마음먹고 있…
관리자 23
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이기적 유전자 이론을 넘어선 ‘시스템 생물학’ 데니스 노블 교수는 “사람이 생각하고 행동하는 것을 결정짓는 가장 큰 요소를 유전자로 보고 몸이라는 것은 결국 유전자의 전달 도구에 불과하다는 ‘유전자 결정론’에 대해 과학적 증거를 들어 반박한다. ”유전자 정보를 담고 있는 DNA 자체는 생명이 아닙니다. 그렇다고 뇌에 종속되는 것도 아니고요. 생명은 단백질, 세포, 장기(臟器) 등으로 구성된 여러 네트워크의 상호작용입니다. 서로 긴밀하게 연결되어 끊임없이 교류하는 하나의 시스템인 거죠.” 노블 교수는 자신…
관리자 49
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왜 사마타와 위빠사나를 함께 닦아야 하나? 붓다는 삼매에 머물지 않고 왜 통찰 명상에로 나아갔을까? 그건 삼매에서 깨어나면 다시 종전상태로 돌아가기 때문이다. 붓다는 깨어있음이 지속되려면 깊은 통찰이 필요하다고 느꼈고 이것이 그가 위빠사나 곧 통찰명상을 개발한 이유다. 붓다의 문제의식은 고통으로부터 자유로와지는 것이었다. 고통에서 벗어나는 데 있어 가장 문제가 되는 게 ‘자아’였다. 자아에 의해 사물을 있는 그대로 보지 않고 자기 의식의 틀 안에서 판단하게 되는데 이 과정에서 왜곡된 해석이 일어나는 과…
관리자 83
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죽은 이들을 기리는 위령성월이다. 덥다고 입나팔을 불 때가 엊그제 같은데 가을은 온데 간데 없이 사라지고 벌써 초겨울인 양 아침 찬 기운이 옷 속으로 스며든다. 얼마전 갑작스레 돌아가신 외방 선교회 조창선 신부를 기억하다. 멕시코 선교하다가 휴가차 한국에 나왔다가 심장마비로 47세 젊은 나이로 세상을 뜬 신부님...산소호흡기에 의지한체 보름간을 지낸 신부님은 결국 부모님께서 신부님을 하느님께 보내기로 결정한 후 호흡기를 뗐고 그 다음날 돌아가셨다. 부모님께서 호흡기를 떼는 걸 결정하고 나서 외방선교회는…
관리자 91
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–하느님의 포대기- 창밖으로 내다보이는 나뭇잎은 조금씩 자기 본연의 색을 드러내기 시작한다. 아침 10시경 텅빈 논산 씨튼영성의 집 대성당에 앉아있다. “이뭐꼬! 여기 앉아 있는 이는 누군가?” 이 화두를 들고.... 수도원에서 보낸 40년의 시간이 주마들처럼 지나가다. 성소자로 예수고난회 명상의 집에 모여 미사드렸던 기억이 떠오른다. 그 때 불렀던 입당성가가 가톨릭 성가 466번 “얼마나 위대한 선물인가”였다. 돌아가신 박도세신부님이 주례하셨는데 그 때 수도성소가 하느님의 선물이라는 게 내게 각인되었…
관리자 91
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마음 1 마음이 무엇이냐고 물으면 언뜻 대답하기가 쉽지 않다. 그것은 마음을 개념적으로 정의내리기에는 마음은 개념을 넘어서 있는 그 무엇이라는 생각이 들기 때문일 것이다. 분명한 것은 마음은 육체와 불가분의 관계가 있으면서 육체와는 다른 그 무엇이라는 사실이다. 그것은 마음이 육체를 통합하는 내면의 중심과 연관있음을 의미한다. 플라톤은 심장이 인간의 이성과 본능의 측면을 통합시키는 데에 필요하다고 보았다. 신약성경 히브리 4 12에도 마음은 우리의 모든 외적인 모습으로 가리워진 그 중심부분을 칭하는 것으로 …
관리자 158
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유시민 작가의 내란 진압소감을 읽다. 그 글 중 아래 대목에 공감하다. “우리가 탄핵 위기 상황을 극복할 수 있었던 것은 다름 아닌 우리 안에 자신의 잘못을 고칠 수 있는 능력을 지녔기 때문이라고 말한다. 사람은 경험과 토론으로 자신의 과오를 바로 잡을 수 있다. 지적 도덕적 존재인 인간의 자랑스런 모든 건 여기서 나온다.” 잘못을 인정하고 이를 시정하고 바로 고치려는 마음을 지니는 것, 그 마음이 우리를 살게 하는 원동력이라는 점을 다시금 곱씹어본다. 우리는 대통령을 잘못 뽑은 변변치 않은 면도 있었지만 모…
관리자 204
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오늘날의 위기시대에 여성수행자로서 어떤 문제의식을 갖고 살아가고 있나? 최 현 민 나는 여성수행자로서 어떤 문제의식을 갖고 살아가고 있는지를 스스로에게 물으면서 가장 먼저 떠오르는 것은, 나는 여성수행자에서 ‘여성’이라는 관점보다 ‘수행자’라는 관점에 더 무게중심을 두고 살아오지 않았나 생각한다. ‘수도자’로서 내가 지녀온 문제…
관리자 262
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11.20일 수 전북 진안에 있는 담마코리아에서 진행된 고엔카 위빠사나명상 10일 코스에 참여하기 위해 오늘 수녀원을 나서다. 기차로 전주역까지 와서 거기서 진안으로 들어가는 시외버스를 타고 담마코리아에 도착하다. 화장실과 샤워실이 딸린 1인실을 배정받다. 무료로 제공되는데 시설이 잘 되어 있어 놀라다. 간단한 저녁식사를 한 후 배정된 번호순서대로 명상실에서 고엔카선생의 간단한 가르침대로 아나빠나 명상을 하다. 내일부터 새벽 4시 기상이라고 하니 명상 후 바로 취침하다. 11/21일 목 아나빠나 명상 1일째 …
관리자 287
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‘생각’에 대한 이해 생각은 비워낼 수 없다. 차라리 바다에서 물을 비워내라. 생각은 계속 돌아온다. 그게 생각의 방식이다. 그러나 생각을 ‘이해’로 만나면 생각은 더 이상 문제가 되지 않는다. 생각을 이해로 만난다는 게 뭔가. 그것은 생각이 떠오르면 질문하는 것이다. 어떻게? 바이런 케이티는 다음 4가지로 질문하라고 안내한다. 1 그게 진실인가. 2 그게 진실인 것을 확실히 알 수 있나? 3 그 생각을 믿을 때 어떤 반응이 올라오나? 4 그 생각이 없으면 당신은 누구인가? 자신의 생각에 대해 위의 4가…
관리자 321
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데일 카네기의 을 읽고... 게네기는 인간관계에 대해 다음 3가지 원칙을 말한다. “비난이나 비평 불평하지 말라, 솔직하고 진지하게 칭찬하라, 다른 사람들의 열렬한 욕구를 불러 일으켜라” 이것은 인간관계이기 전에 인간 행동의 동기와도 깊이 연관되어 있다. 인간은 논리적 동물이라기보다 감정적 동물이다. 안토니오 다마지오는 태초에 느낌이 있었다고 말한 것이 이를 반증해준다. 인간은 자신이 느끼는 감정에 의해 행동하는 경향성을 지…
관리자 374
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온유와 겸손을 통한 예수의 제자됨 최 현 민(종교대화 씨튼연구원 원장) 이정배 목사님으로부터 변선환 목사님의 종교재판 30년에 대한 글을 청탁받고 아주 오래전 만나뵌 적이 있던 변목사님을 떠올렸다. 필자는 석사논문으로 교토학파와 연관된 「히사마쯔 신이치((久松眞一)의 선(禪)사상」에 대해 준비하던 차에 교토학파를 연구해오신 변교수님 자택을 찾아가 뵌 적이 있다. 그때 변목사님은 제게 이런저런 조언을 해주셨는데 당시 그분의 말씀보다는 자상…
관리자 753
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하늘에 떠 있는 다양한 구름들, 나뭇가지 사이로 비추어드는 눈부신 햇살. 감나무에 달린 익어가는 감들, 오늘 아침에 눈앞에 펼쳐진 이 풍경들을 바라보며 나도 모르게 아, 하는 감탄사가 터져 나온다. 그래, 우리는 가끔 자연에서 태초의 그 무엇을 힐끗 보고 느낄 때가 있다. 숲은 가로누워 쉬고 있고 개울물은 급히 흐른다. 바위는 묵묵히 그렇게 서있고 비가 촉촉이 내린다. 들녘의 논밭은 기다리고 샘물이 솟는다. 바람은 잔잔히 불고 축복이 은은하게 가득하다 철학자 마르틴 하이데거가 노래한 시다. 보통 서…
관리자 1025
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과 악의 평범성 인간은 본래 악한가 아니면 선한가에 대해 사상가마다 의견이 분분하다. 맹자는 성선설을, 성경에서는 하느님의 모상, 불교에서는 불성을 말한 것을 보면 대개 인간은 본래 선하다고 보는 쪽이 대세인 듯 싶다. 이렇듯 인간이 본래 선하다면 악은 어디서 온 것일까. 왜 우리는 선한 쪽보다 악한 쪽으로 쉽게 기울어지는 것일까. 대승불교의 대표적인 논서인 은 인간의 마음을 진망화합식(眞妄和合識)으로 이해한다. 진망화합식이란 우리 마음이 진여(참, 진리)의 측면만 있는 것이 아니라 미망의 상태인 무명의 측…
관리자 994
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포스트 코로나(Post Corona) 시대의 영성코로나19 사태가 장기화되어가고 있다. 이 사태가 길어지면서 우리는 지금 자신의 삶을 깊이 성찰하게 되는 계기를 맞고 있다. 종교인을 비롯하여 각계각층에서 나름의 성찰과 미래의 전망에 대한 의견들이 쏟아져 나오고 있다. 전문가들은 코로나 사태 이전으로 되돌아갈 수 없다는데 의견을 같이 한다. 그렇다면 우리는 포스트 코로나시대를 어떤 마음가짐으로 살아가야 할까? 이 질문에 답하려면 어떻게 코로나19 사태에 직면하게 되었는지에 대한 성찰부터 해야 하리라.코로나 19사태의 주…
관리자 1048
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‘우리가 함께 오를 언덕’‘우리가 함께 오를 언덕’“날이 밝으면 우리는 자신에게 묻는다. 이 끝나지 않는 그늘 속, 대체 어디에서 빛을 찾을 수 있을까.......우리는 함께하기보다는 나라를 분열시키는 힘을 목도했다하지만 민주주의는 주기적으로 잠시 미뤄지질 때도 있지만 그 패배는 결코 영원하지 않다......우리는 과거로 돌아가지 않는다. 멍들었지만 완전한 나라, 자비롭고 담대하고 자유로운 나라를 향해 나아갈 것이다.......빛이 있으니, 새 아침이 오리라자유롭게그 아침을 맞이할 용기만 있다면그 아침이 될 용기가 있다…
관리자 1852
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팬텀싱어 라포엠올 여름 즈음에 시작한 팬텀싱어3를 우연히 보게 되었다. 함께 화음을 맞추기 위해 남의 소리를 귀담아 들으며 노래부르는 모습이 무척 인상적이었다. 또 노래가사에 감정을 싣기 위해 몰입하는 모습도 감동적으로 다가왔다. 싱어들의 노래를 듣는 것도 즐거웠지만 그에 대한 심사평도 감동을 더해주는 계기가 되었던 것 같다. “가장 중요한 라운드에서 힘을 쓰고 도드라짐을 고민한 게 아니라 어떻게 하면 화음을 만들까를 진지하게 고민하신 모습이 숙연하게 느껴진 무대였다”라는 심사평은 부르는 그들의 진정성을 엿…
관리자 1084
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존재의 환각오늘(2020 9월17일) 경향신문 25면에 “대한민국이라는 키메라”라는 제목의 글이 실렸다. 그 내용 중 공감되는 부분을 정리해본다. “지금의 우리는 선악이분법과 진영논리와 확증편향에 따라 각자 믿고 싶은 대로 믿고 살아가고 있다. 권위 있는 거인도 거의 멸종한 상태이고 남은 이들은 침묵하고 있다. ..몇 기사를 살펴보지만 누가 옳은지 뚜렷이 판단하기도 어려운 상황이다. 이런 상황 속에서 우리는 지금 어떤 비전을 지니고 살아가고 있을까... 가면 갈수록 더 긴밀하게 연결되어 있는 것 같아 보이지만, 연결되면 …
관리자 1062
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인생의 파도타기 (surfing)갈수록 살아가는 게 녹록치 않다. 코로나19로 인해 한치 앞도 내다볼 수 없는 요즘, 안개짙은 날 돌길을 걷는 기분이다. 세상은 지금 어디를 향해 가고 있는 것일까? 하늘도 땅도 그 위에 서있는 사람들도 온통 회색빛으로 뒤덮힌 듯 하다. 오늘을 살아가는 우리에게 더 버겁게 느껴지는 것은 SNS나 다양한 매체를 통해 쏟아지는 엄청난 량의 이야기들이다. 어떤 사건 하나가 발생하면 그에 대한 많은 얘기들이 쏟아진다. 그 속에서 진실된 소식은 무언지 가려내는 것도 결코 쉽지 않다. 어떤 기준으로 그 담론…
관리자 1210
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깨달음과 역사조계종 교육원장인 현응스님은 1990년에 <깨달음과 역사>을 출간한 바 있다. 그 책을 출간한지 25돌을 맞아 개최된 세미나에서 깨달음에 대한 논쟁이 뜨겁게 일어났다. 현응스님은 한국불교가 <이루려는 깨달음>을 지향한다고 비판하면서 ‘깨달음은 이해(understanding)라고 주장했기 때문이다. 그는 “부처님의 보리수 아래의 깨달음을 서술한 <마하박가>를 보면 ‘삶의 괴로움을 연기적으로 즉 원인, 조건, 결과, 생성, 소멸의 관점으로 파악해 통찰로 이해로 해결하는…
관리자 1139

 

 

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